"هذا هو معنى الحياة هو نحن هو الإسلام."
تحيات.. كيف حالك.. نأمل حصلت على مباركة لك من الله
followers
<
komunikasi
facilities
khidmat
Innalhamdulillah,khidmat kpd pelajar samada yg berada dlm kemahiran kejuruteraan(mekanikal,elektrikal,electronic,mekatronik dsb.)
@pelajar agama yg berminat.sy sedia membantu menyemak proposal,
report dn mmberi cadangan kpd projek tahun akhir(FYP) atau masalah pembelajaran anda secara percuma.
semoga usaha anda dimudahkan utk menamatkan pengajian dn anda dpt berkhidmat serta berjuang di jalan Allah S.W.T.hubungi sy di YM;ghostrider_mujahid.JazakaAllahu Khair.
Visitor
Ringkasan Tausiyah/bayan/ucapanMajlis dan rakaman audio bersama Hazrat Maulan Syamim Damaat Barakaatuh 29 jun 2011
Thursday, June 30, 2011
Ringkasan Tausiyah/bayan/ucapanMajlis dan rakaman audio bersama Hazrat Maulana Syamim Damaat Barakaatuh 29 jun 2011
Alhamdulillah,Allah S.W.T telah memilih sy yg tidak layak dan pendosa ini untuk hadir ke perhimpunan org islam sempena kedatangan Hazrat Maulana Syamim Damaat Barakaatuh dan rombongannya yang baru selesai mengendalikan perhimpunan orang islam di Indonesia.Hazrat dan rombongan transit selama 2 hari di Malaysia sebelum pulang ke India.Hazrat Maulana Syamim dan Rombongan dari Banglawalee Masjeed,Nizammuddin,di amanahkan untuk mengendalikan jour`e di Indonesia,dan mini joure` di Kuala Lumur oleh para Akkabir.
Bayan/ucapan/Tausiyah Hazrat Maulana Muhammad Syamim selepas Solat Maghrib berkisar tentang Hebatnya ciptaan Allah S.W.T dari ciptaan gunung-ganang,besti,api,air dan angin tetapi amalan sedekah orang islam lebih kuat daripada perkara2 ini.kemuliaan manusia terutamanya Hazrat Muhammad S.A.W dimana sehinggakan tanah yang berada di sekitar jasab Baginda sekarang di Madinah lebih mulia dari Kaa`bah menurut Hazrat.apatah lagi amalan yangdibuat oleh Baginda S.A.W.
Hazrat juga mengingatkan bahawa hari ini bumi mekah,gunung-ganang telah ditebuk,ditarah dan pembangunan pesat,jalan2 raya dibina,inilah salah satu tanda kiamat hampir,di mana mekah terlalu dimajukan dan terlalu banyak kawasan semula jadi dimusnahkan.
Hazrat menekankan betapa besarnya dan mulianya amalan Sunnah Nabi .S.AW kerana dialam inilah tersoroknya kudrat Allah S.W.T, khazanah Allah S.W.T,janji Allah S.W.T. Hazrat Menekankan adalah lebih baik sekiranya kita keluar di jalan Allah S.W.T tanpa persediaan yang rapi berbanding persiapan awal.Hazrat juga berkata org yg teluar korban 4 bulan perlu keluar lagi dan tambah korban kali ini benar semata-mata kerana Allah S.W.T,bukanlah kerana sudah habis belajar,ada cuti,dan cukup belanja.
Petikan audio majlis ini saya rakamkan malam tadi.dan rakaman sampai ke hujung majlis sehingga tasykil bermula.di harap rakan2 yang x sempat hadir boleh `download` dan hayati serta ambil iktibar dari Tausiyah Hazrat Maulana Syamim ini,insyaAllah.selamat beramal dan ubah keputusan diri kita semua.usaha Da`wah kita dapat buat semata-mata dengan hidayah dan rahmat Allah S.W.T..
Alhamdulillah.,Bayan/ucapan/Tausiyah Hazrat Maulana Muhammad Syamim di dalam bahasa urdu diterjemah ke dalama bahasa Malaysia oleh Haji Mohd Maidin dari Markas Masjid Benggali,Pulau Pinang.
Rahmatulil Alameen..rahmat kepada sekalian alam..targhib diri saya dan utk semua orang islam.
Saturday, June 25, 2011
Rahmatulil Alameenrahmat kepada sekalian alam..targhib diri saya dan utk semua orang islam.
Alhamdulillah ,segala puji bagi Allah S.W.T.salam ke atas Nabi S.A.W dan Ambiyaa` Alaihi Mussolatu Wassalam serta Sahabat .R.Anhum,para Tabi`en ,para ulama serta orang yang mengikuti mereka dari semasa ke semasa hingga ke hari kiamat.
Jujur di hati saya ini,saya sedih melihat perbalahan yang berlaku di antara sesama islam yang berlaku di seluruh dunia,baik di bumi Palestin sana,Hamas dan Fattah,baik fatwa di antara para ulama,dan terutamanya di Malaysia,tanah air kita ini,dengan perbalahan antara orang islam yang jelas ialah di dalam lapangan politik,yang nyata lagi,iaitu baik di antra Umno dan Pas,dan pelbagai fikrah usaha agama seperti JIM,Usrah,pengikut para Habaib,usaha dakwah dan tabligh,IKRAM,YADIM, dan pelbagai lagi,perbezaan di dalam mazhab,khilaf dalam berhukum serta para pelajar agama baik di univeriti mahupun madrasah serta darul uloom sekalian.
Adakah hari ini kita terlalu asyik berjuang baik untuk bangsa sendiri dan agama islam sampai terlupa contoh yang telah ditunjukkan oleh Nabi S.A.W dan Para Sahabatnya,R.Anhum?sampaikan fatwa tentang haram dan mengkafirkan saudara islam yang lain dilepaskan fatwanya dengan mudah sekali?satu perkara yang selalu terlepas pandang oleh orang islam,kita hari ini sibuk dan kuat berusaha menyebarkan dan menegakkan agama Allah S.W.T dengan merujuk kepada sirah nubuwwah tetapi kita tidak melihat kepada aspek akhlak dan hikmah yang dicontohkan oleh Nabi S.AW untuk ummat.
Dan ramai juga dikalangan orang islam kita hari yang membuat usaha atas agama ini tanpa mengira fikrah/lapangan apa sekalipun,terbahagi kepada 3 bahagian:
1-golongan yang berilmu tetapi menghentam orang awam yang ingin membuat usaha atas agama ini.tapi tidaklah semuanya begitu.Cuma segelintir sahaja.
2-golongan orang awam yang kruang berilmu tetapi ingin membuat usaha agama.Alhamdulillah mereka rajin infak dan korban,tetapi terlalu sedikit usaha untuk memamhami dan menambah ilmu agama disamping membuat usaha agama.
3-mana golongan/organisasi/fikrah yang buat usaha atas agama Allah S.W.T ini,tetapi terlepas method akhlak dan hikmah yang telah ditunjukkan oleh Nabi S.A.W.
Semoga selepas membaca perkara ini,saya berharap agar pendapat saya yang fakir ini boleh direnungkan .semoga kerja-kerja kita semua untuk agama Allah S.W.T ini bertambah baik dan method akhlak dan hikmah diutamakan dalam perjuangan dalam islam,insyaAllah..
Allah S.W.T ialah ‘Rabbil Alameen’,yang bermakna Tuhan kepada sekalian mahluk,jin,manusia dan segalanya yang wujud dan Dialah yang memelihara,menjaga dan mengekalkan segala-galanya.Dan Allah S.W.T telah menghantar kekasihNya,Muhammad S.A.W kepada kita.
Muhammad S.A.W ialah ‘Rahmatulil Alameen’, sebagai rahmat kepada sekalian mahluk,jin,manusia dan segala yang wujud. Jadi,ini ialah rayuan kepada semua orang islam dan peringatan juga kepada diri saya sendiri suapaya kita membawa kualiti yang hebat ini di dalam kehidupan kita. Sebaik sahaja kita mengamalkan perkara ini,maka kita akan dapat melihat masyarakat islam akan mengamalkan islam dan yang bukan islam datang kepada islam.
Malangnya kita hari ini,umat islam di seluruh dunia sangat cepat melabel perkara seperti haram atau saudara-saudara kita sebagai kafir.Islam mengajar kita tentang kegunaan kedua belah mata kita ini,satu digunakan untuk melihat kebaikan orang lain,dan yang kedua untuk melihat keburukan diri sendiri. Tetapi apa yang ktia buat pada hari ini telah terbalik,kita hanya menuding jari menunjukkan kesalahan dan kesilapan orang lain tetapi kita menyembunyikan malah tidak menyesal sekalipun atas kesalahan dan kesilapan diri kita sendiri dari pihak kita.bagaimana pula dengan mencari 70 alasan sebelum kita menilai seseorang?adakah ada sesiapa dapat mengamalkannya?
Pada pendapat saya ini ialah salah satu wabak penyakit besar yang melanda umat islam hari ini tertutamanya di internet di zaman adanya trend terkini untuk menuduh/melabel salah dan haram melalui fatwa untuk membina reputasi individu/organisasi itu sendiri dan untuk menunjukkan bahawa betapa salahnya seseorang itu.
Ini bukanlah ajaran dari para pesuruh Allah S.W.T tentang bagaimana untuk menyampaikan/menyebarkan agama ini.dan Baginda S.A.W tidaklah patut difahami hanya sebagai ‘Rahmatulil Muslimeen’ atau ‘Rahmatulil Mumineen’, tetapi ialah ‘Rahmatulil Alameen’…rahmat kepada sekalian mahluk,jin,manusia dan segala yang wujud. Ia tidaklah diulang hanya sekali sekala,perkataan ‘Rahmatulil Alameen’. Sejarah dan kisah agama islam penuh dengan pelbagai cerita dan kisah,yang mana Nabi kita yang tercinta,Muhammad S.A.W telah menunjukkan contoh tauladan tentang menyebarkan dan membawa agama islam ini dengan akhlak dan berhikmah.
Sebelum saya terlupa,bukankah Baginda S.A.W ialah yang mana memaafkan kesalahan penduduk Taif,Mekah,walauun Malaikat telah bersedia untuk menghanurkan mereka dengan menghimpit dan mengehentam mereka di antara 2 gunung? Adalah Baginda S.A.W atau orang lian yang telah memaafkan pembunuh kepada pakciknya,Saidina Hamzah R.Anhu,walaupun baginda ada peluang untuk menghukumnya?
Bukankah orang-orang yang hidup di zaman Nabi S.A.W yang memaafkan kesalahan orang yahudi yang memberi racun,yang mana ia menunjukkan kesan pada tubuh mereka sehingga hari terkahir mereka? Semua jawapan kepada semua persoalan ini ialah akhlak,dan kenapada mereka buat perkara ini?adakah ianya ialah kelebihan peribadi seseorang yang mana ia berfikir bagaimana untuk membawa dan menyebarkan rahmat di seluruh kehdiupan sehingga akhir hayatnya atau risau bagaimana setiap manusia diselamatkan dari neraka Jahannam dan memasuki syurga?malah ,dia menjadi orang yang terakhir memasuki syurga.
Apabila Nabi Muhammad S.A.W menghantar seseorang untuk menjadi gabernor di dalam suatu wilayah/tanah.Baginda sentiasa menasihatkan dan mengingatkan mereka supaya tidak keras pada semua individu disamping menyebarkan akhlak dan hikmah yang baik. Seperti yang Baginda .S.AW amalkan,kerana Baginda S.A.W bukan sahaja sebagai pemberi peringatan malah pembawa berita,akhlak dan hikmah yang sangat baik.
Hazrat Maulana Muhammad Ilyas Khandahlawi Rah. Pernah berkata,”janganlah bercakap dan menentang tentang minat seseorang,tetapi berilah sesuatu yang dia boleh minat dan kasih yang lebih”.ini adalah hikmah yang sangat besar yang ditunjukkan oleh para ulama.jadi,selepas ini,kita seharusnya berfikir dahulu tentang apa yag kita cakap dan tulis sebelum benar-benar melakukannya.soal diri kita sendiri samada kita asyik menuding jari pada orang lain tentang kesilapan/kesalahan orang lain atau sebenarnya kita membantu seseorang kembali kepada agama?marilah kita menggunakan kebijaksanaan yang berdasarkan kepada Quran dan Sunnah dan bukannya mengeluarkan fatwa atau kenyataan yang boleh mengaibkan/memburukkan seseorang/organisasi itu.
Semua ini dikira walaupun untuk berdialog dengan bukan islam.Ianya adalah satu rahmat yang besar kita beragama islam,tetapi janganlah sampai terpedaya dengan nafsu dan timbul pula sifat takbur. Ini adalah kerana bukanlah dengan kekuatan kita yang membawa iman pada diri kita apatah lagi memahami serta mengamalkan islam,semuanya hanya dengan rahmat dan ehsan dari Allah S.W.T. kita seharusnya merasa kasihan dan memaafkan kesalahan saudara ktia sepertimana yang telah ditunjukkan oleh Baginda S.A.W,yang mana Baginda S.A.W menangis walaupun untuk orang yahudi yang telah meninggal yang hidup di zamannya,kerana Baginda S.A.W tahu kemana destinasi akan mereka tuju.
rujukan:
saya menulis ini berdasarkan kepada pemerhatian dan pengalaman saya yang sedikit ini dalam perjuangan agama Allah S.W.T ini dan bahan tambahan dan fakta merujuk kepada kitab "Post-Emigration Islamic Conduct with the Enemy" karya Mufti Shabbir Ahmad Qasmi Dammat Barakaatuh dari Darul Uloom Deoband,India.
statistik kerja dn prestasi usaha dakwah dan tabligh di johor (2006)banyak usaha perlu diakukan..
Monday, June 20, 2011
Assalamualaikum W.B.T semua..sy terjumpa kajian ini semasa melayari internet tadi.. banyak usaha perlu dilakukan supaya ummah blh menerima dn mngambil usaha dakwah dan tabligh sebagai amanah mereka..orang2 yg sudah menjalankan usaha perlu lebih menjaga akhlak,tutur kata,gerak-geri dn hikmah di marhalah tempatan dan semasa keluar di luar kawasan dan perlunya bina hubungan dengan orang tempatan..kajian oleh Pusat Pengajian Islam Dan Pembangunan Sosial ,Universiti Teknologi Malaysia,kajian pd tahun 2006. di johor bahru,kulai,skudai,pasir gudang.mungkin sekarang sudah meningkat,insyaAllah.
bertajuk: PEMETAAN DAKWAH DI NEGERI JOHOR: KAJIAN LOKASI, METODOLOGI & PENGAPLIKASIANNYA DI SKUDAI, KULAI, PASIR GUDANG DAN JOHOR BAHRU
Jadual 4.31 di atas menunjukkan tentang keselesaan responden terhadap pendekatan dakwah yang digunakan oleh Jemaah Dakwah dan Tabligh. Bagi kawasan Skudai, 20 orang (8.1%) responden tidak bersetuju, 68 orang (27.6%) kurang setuju, majoriti kecil seramai 96 orang (39.0%) bersetuju, 48 orang (19.5%) sangat setuju manakala baki seramai 14 orang (5.7%) lagi tidak pasti dengan item di atas. Min bagi item di atas ialah 2.87. Bagi kawasan Kulai, hanya 4 orang (6.7%) responden tidak bersetuju, 20 orang (33.3%) kurang setuju, 18 orang (30.0%) bersetuju, 16 orang (26.7%) lagi sangat bersetuju manakala baki 2 orang (3.3%)lagi tidak pasti dengan item di atas. Min bagi item di tersebut ialah 2.87.
Bagi kawasan Pasir Gudang, hanya 4 orang (3.6%) responden tidak bersetuju, 11 orang (10.0%) kurang bersetuju, majoriti seramai 60 orang (54.5%) bersetuju, 27 orang (24.5%) sangat bersetuju manakala baki 8 orang (7.3%) lagi tidak pasti dengan item diatas. Min bagi item tersebut ialah 2.91. Bagi kawasan Johor Bahru, hanya seorang (0.9%) responden tidak bersetuju, 26 orang (22.6%) kurang setuju, majoriti seramai 66 orang (57.4%) sekadar bersetuju, 12 orang (10.4%) sangat bersetuju manakala baki 10 orang (8.7%) lagi tidak pasti dengannya. Min bagi item di atas ialah 2.67.
Pandangan dan cadangan responden di kawasan Skudai terhadap program dakwah
Saya merasa selesa dengan pendekatan dakwah yang dilakukan oleh Jemaah Dakwah dan Tabligh 2.87 Setuju
Secara umumnya, empat item yang mendapat min tertinggi mencapai tahap sangat setuju ialah “para pendakwah perlu berdakwah dengan bijaksana supaya dakwahnya lebih berkesan” (3.72), “pentadbiran bahagian dakwah perlu dipertingkatkan” (3.62), “semua aktiviti dakwah perlu diadakan dalam waktu yang sesuai” (3.59) dan “setiap pemakluman mengenai program perlu jelas” (3.53).
Terdapat juga beberapa item yang rendah hingga mencapai tahap kurang setuju, antaranya ialah “saya merasa selesa dengan pendekatan dakwah yang dilakukan oleh Jemaah Dakwah dan Tabligh” (2.87), “banyak program dakwah yang disediakan khas untuk remaja di tempat saya” (2.48) dan “banyak program dakwah yang disediakan khas untuk kanak-kanak di tempat saya” (2.35).
Pandangan dan cadangan responden di kawasan Kulai terhadap program dakwah
Saya merasa selesa dengan pendekatan dakwah yang dilakukan oleh Jemaah Dakwah dan Tabligh 2.87 Setuju
Bagi kawasan Kulai, empat item yang mendapat min tertinggi yang membawa kepada respons sangat setuju dan setuju ialah “para pendakwah perlu berdakwah dengan bijaksana supaya dakwahnya lebih berkesan” (3.70), “penganjur perlu memilih masa, tempat dan penceramah yang sesuai bagi setiap program dakwah” (3.63), “pentadbiran 166 bahagian dakwah perlu dipertingkatkan” (3.43) dan “setiap pemakluman mengenai program perlu jelas” (3.35).
Manakala tiga item terendah bagi bagi kawasan Kulai ialah “saya merasa selesa dengan pendekatan dakwah yang dilakukan oleh Jemaah Dakwah dan Tabligh (2.87), “banyak program dakwah yang disediakan khas untuk remaja di tempat saya” (2.55) dan “banyak program dakwah yang disediakan khas untuk kanak-kanak di tempat saya” (2.43).
Pandangan dan cadangan responden di kawasan Pasir Gudang terhadap program dakwah
Saya merasa selesa dengan pendekatan dakwah yang dilakukan oleh Jemaah Dakwah dan Tabligh 2.91 Setuju
Empat item yang mempunyai min tertinggi di kawasan Pasir Gudang ialah “para pendakwah perlu berdakwah dengan bijaksana supaya dakwahnya lebih berkesan” (3.73), “program dakwah di sini perlu dipelbagaikan pendekatannya” (3.73), “setiap pemakluman mengenai program perlu jelas” (3.63) dan “pentadbiran bahagian dakwah perlu dipertingkatkan” (3.60).
Walaupun masih berada pada tahap setuju, namun tiga item terendah di kawasan Pasir Gudang ini masih dikategorikan sebagai item yang bermasalah. Ketiga-tiga item tersebut ialah “saya merasa selesa dengan pendekatan dakwah yang dilakukan oleh Jemaah Dakwah dan Tabligh” (2.91), “banyak program dakwah yang disediakan khas untuk remaja di tempat saya” (2.85) dan “banyak program dakwah yang disediakan khas untuk kanak-kanak di tempat saya” (2.76).
Pandangan dan cadangan responden di kawasan Johor Bahru terhadap program dakwah
Saya merasa selesa dengan pendekatan dakwah yang dilakukan oleh Jemaah Dakwah dan Tabligh 2.67 Setuju
Bagi kawasan Johor Bahru, empat item yang dikenal pasti sebagai item tertinggi bagi kawasan ini ialah “para pendakwah perlu berdakwah dengan bijaksana supaya dakwahnya lebih berkesan” (3.75), “penganjur perlu memilih masa, tempat dan penceramah yang sesuai bagi setiap program dakwah” (3.70 ), “program dakwah di sini dapat mengurangkan masalah sosial masyarakat dewasa di tempat saya” (3.67) dan “pentadbiran bahagian dakwah perlu dipertingkatkan” (3.63).
Satu item yang mempunyai tahap persetujuan terendah ialah “saya merasa selesa dengan pendekatan dakwah yang dilakukan oleh Jemaah Dakwah dan Tabligh” (2.67) manakala dua lagi item terendah yang mencapai tahap kurang setuju ialah “banyak program dakwah yang disediakan khas untuk remaja di tempat saya” (2.50) dan “banyak program dakwah yang disediakan khas untuk kanak-kanak di tempat saya” (2.46).
rakaman majlis bersama Hazrat Al-Allamah Asy-Sheikh Habib Zein Bin Ibrahim Bin Sumeith Damaat Barakaatuh.
Monday, June 13, 2011
Hazrat Al-Allamah Asy-Sheikh Habib Zein Bin Ibrahim Bin Sumeith Damaat Barakaatuh.
Hazrat Al-Allamah Asy-Sheikh Habib Ali Zainal Abidin Al-Hamid Damaat Barakaatuh.
rakaman majlis bersama Hazrat Al-Allamah Asy-Sheikh Habib Zein Bin Ibrahim Bin Sumeith Damaat Barakaatuh.
Assalamualaikum W.B.T,tanniah dan syabas saya ucapkan kepada mereka yang telah dipilih oleh Allah S.W.T untuk hadir ke majlis bersama ulama iaitu Hazrat Al-Allamah Asy-Sheikh Habib Zein Bin Ibrahim Bin Sumeith Damaat Barakaatuh dari Madinatul Munawwarah,Arab Saudi.
majlis bersama Hazrat Habib berlangsung pada 12 jun 2011/10 rejab 1432 yang lepas.majlis bermula maghrib hingga selepas isya` di Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah,Shah Alam.
penting kita semua kerap menghadirkan diri pada majlis bersama para ulama kerana mereka para ulama ialah orang yang mahir/faqih di dalam agama dan pengamalannya.
saya tidak berkesempatan pergi ke majlis Hazrat Habib kerana saya berada dalam perjalanan johor bahru ke bandar baru bangi pada masa tersebut.dan Alhamdulillah,saya telah melihat rakaman majis ini dan kepada yang tidak berkesempatan pergi ke majlis ini,saya syorkan melihat video rakaman majlis ini,semoga ktia juga mendapat sedikit serpihan keberkatan dari majlis ini,insyaAllah TabarakaAllah.selamat menonton dan beramal.
majlis bersama Hazrat Al-Allamah Asy-Sheikh Habib Zein Bin Ibrahim Bin Sumeith Damaat Barkaatuh di dalam bahasa arab dan diterjemah ke bahasa malaysia oleh Hazrat Al-Allamah Asy-Sheikh Habib Ali Zainal Abidin Al-Hamid Damaat Barakaatuh.
kepada para pekerja agama tidak kiralah berada di dalam fikrah mana sekalipun,inilah masanya untuk belajar memuliakan para alim-ulama` yang sangat tinggi akhlak dan tawadhu`nya mereka,menghormati,berkhidmat serta mengambil ilmu pengetahuan dari mereka.
perkara yang perlu dilakukan apabila sifat kemarahan tiba.
perkara yang perlu dilakukan apabila sifat kemarahan tiba.
Alhamdulillah,sifat marah adalah salah satu sifat yang samada boleh menjadi munafaat atau mudarat,bergantung kepada dimana kita menggunakannya.di sini saya lampirkan apa yang perlu dilakukan yang dipetik dari kitab "Ilaj-ul-Ghazab" oleh Hadhrat Maulana Shah Hakeem Muhammad Akhtar Sahab Damaat Barakaatuh.
kita semua harus mengingati perkara-perkara dibawah supaya kita dapat bertindak semasa kita ditimpa sifat kemarahan:
1. membaca penuh Bismillah, yang dimulai dengan “A’uzubillah”.
2.mengambil wudhu`
3. duduk apabila ada orang di sekeliling kita berdiri,jika orang di sekeliling berdiri,maka baringkan diri.
4. pergi dan menjauhkan diri dari orang yang kita marah buat sementara waktu.
5. pergi duduk di sebelah orang-orang yang alim.
6. untuk mengingatkan seseorang kepada Allah S.W.T,bacalah Durood Shareef,yakni berselawat ke atas Nabi S.A.W.
7. menahan diri dari bercakapa buat sementara untuk menggelakkan sifat marah tadi makin menjadi.
8. renung sebentar bahawa sifat amarah ini bleh menghancurkan iman kita kerana pelbagai perkara dan keyakinan yang boleh berubah.
9. merenungkan perkara ini seperti berikut: seseorang itu telah melanggar perintah Allah S.W.T apabila dia marah yang tidak bermunafaat yang berdasarkan nafsu semata-mata dan jika dia memohon ampun pada Allah S.W.T,maka pasti Allah S.W.T akan mengampuni dosanya.begitu juga situasi antara satu individu dengan individu yang lain,maka maafkanlah kesalahan orang lain.renungkan betapa kasihnya Allah S.W.T kepada kita dengan mengompankun dosa kita yang terlampau banyak ini.
10.apabila perbuatan seseorang islam itu tidak berkaitan denga perkara di atas semasa mereka marah,maka dermakanlah(infak) sedikit dari sekecil-kecil 10 sen (perumpamaan nilai mata wang di m`sia)sehingalah ke nilai yang kita mampu apabila kita terlupa membuat perkara-perkara di atas semasa kita marah.dan jika masih tidak berkesan,lakukanlah solat Nafilah sebanyak 4 rakaat.
rujukan:
"Ilaj-ul-Ghazab" oleh Hadhrat Maulana Shah Hakeem Muhammad Akhtar Sahab Damaat Barakaatuh,Kutub Khana Mazahri,Karachi,Pakistan.
Hazrat Maulana Mufti Muhammad Taqi Usmani Damaat Barakaatuh mengaitkan Makan duduk di kerusi dan hidangan di atas meja dengan peristiwa ini:
Pernah sekali Hazrat Maulana Ashraf Ali Thanvi Rahmatullahi A`laih telah berada di dalam keadaaan makan duduk di kerusi dan hidangan di atas meja kerana menerima jemputan orang kenamaan.Hazrat mengakui bahawa Makan duduk di kerusi dan hidangan di atas meja tidak menyalahi undang-undang, tetapi ianya bukanlah amalan Nabi S.A.W dan Sahabat R.Anhum,dan cara makan ini memang dipengaruhi dan berasal dari amalan orang inggeris. Untuk menggelakkan daripada memakan cara inggeris,maka Hazrat makan tetapi kakinya bersila pada kerusi.dengan cara ini hazrat dapat mengelak daripada makan dengan cara yang sama dengan cara makan orang inggeris yang bukan islam.
Walaubagaimanapun, Makan duduk di kerusi dan hidangan di atas meja sebenarnya tidak salah dan tidak ada dosa yang berkait dengannya. Namun,seharusnya kita sebagai orang islam harus merujuk kepada Quran dan Sunnah di dalam kehidupan seharian kita.lebih banyak keberkatan di dalam perbuatan seharian kita mengikuti amalan Nabi S.A.W.tidak baik sebenarnya untuk menjadikan Makan duduk di kerusi dan hidangan di atas meja sebagai amalan seharian kita.adalah lebih baik sebenarnya makan di lantai sebaik yang mungkin.
Makan duduk di kerusi dan hidangan di atas meja hanyalah perlu jika kita menghormati tetamu yang kurang pengetahuan tentang Sunnah yang menjemput kita makan di rumah mereka dan samada kita ada tetamu yang tidak biasa makan di lantai.
Satu perkara yang perlu diambil berat bahawa kita seharusnya tidak bersandar semasa makan samada makan di kerusi ataupun di lantai. Kita harus membongkok sedikit kehadapan smasa menikmati hidangan.
Nabi S.A.W telah bersabda bahawa sebuah gaya yang sombong untuk mengambil makanan sambil menyokong kembali terhadap sesuatu.perbuatan ini harus dielakkan.
(Hadith riwayat Abu Daud (no.3770) dan Ibnu Majjah (no.244)).
Rujukan
1. lecture by Hazrat Maulana Mufti Muhammad Taqi Usmani Damaat Barakaatuh at Jamiah Masjid Baitul Mukarram,South Yorkshire,london,United Kingdom at 22nd July, 1993
Hazrat Maulana Mufti Muhammad Shafie` Usmani Rahmatullahi A`laih (ayah kepada Hazrat Maulana Mufti Muhammad Taqi Usmani Damaat Barakaatuh) pernah berkata bahawa,” satu hari di dalam setahun,peniaga akan menutup perniaagaan mereka,unutk mengira akaun perniagaan mereka sepanjang tahun itu dan mengenalpasti berapa banyak kerugian dan kehilangan telah dihasilkan. Dengan cara yang sama, kita juga mestilah menyemak akaun kita tentang sebanyak mana ilmu pengetahuan agama telah kita pelajari dan banyak mana kita telah mengamalkannya serta apa perubahan yang telah berlaku pada diri kita. Bukanlah bermakusd ia menjadi seperti:
“datang seperti keldai yang kecil ,dan pulang sebagai keldai yang besar.”
Objektif (tujuan) utama ilmu ialah amal.
Hazrat Imam Sufyan Thauri Rahmatullahi A`laih yang mana beliau ialah imam,muttaqi,alim di dalam sufi berkata,” apabila kita mendengar sebuah hadith maka kita hendaklah mengamalkannya pada masa itu atau masa akan datang.” “tidak semestinya apabila seseorang itu mengetahui sesuatu,tetapi perkara itu perlu diberitahu di dalam sesuatu ucapan atau majlis.”
Apakah ciri-ciri istmewa para ulama –ulama akabbir “ulama e- deband”?apakah perbezaan antara Darul Uloom Deoband dengan institusi yang lain?di dalam dunia yang besar ini, institusi kajian yang besar ini, yang mana kita akan mendengar namanya dahulu, dan Allah S.W.T telah menunjukkan pada saya (penulis), di dalam pandangan ilmu pengetahuan dan keihklasan yanglebih tinggi boleh dilihat sepanjang berada di darul uloom.
Meninggalkan dunia islam di sebelah, orientalis barat duduk menulis buku tentang islam dan meletakkan serta mempamerkan rujukan pada buku-buku penting yang kadang-kadang kita sendiri tidak pernah mendengar nama buku atau kitab itu. Tetapi semua pengetahuan ini di dalam maksud/erti yang penting ilmu menjadi tidak benar dan tiada kerohaniannya.
Ciri-ciri istimewa Darul Uloom Deoband ialah bahawa sepanjang mempelajari ilmu dan kajian tentang islam yang mana setiap orang terlibat di dalamnya, yang mana ilmu pegetahuan yang telah dipelajari itu boleh diterapkan di dalam sepanjang kehidupannya.
Kewujudan Darul Uloom Deoband
Darul Uloom Deoband
Maulana Muhammad Ya’seen Sahab Rahmatullahi A`laih yang mana antara ulama yang terlibat di dalam penubuhan dan pengajaran di Darul Uloom Deoband pernah berkata,”saya telah melihat waktu dimana seperti di Darul Uloom, yang mana dari Shehikhul Hadith sampailah kepada penjaga pintu,yang mana setiap orang adalah Waliullah”. Tentang masa itu penjaga pintu ialah penjaga pintu madrasah,tetapi di dalam pusat pengajian.
Apabila pergi ke bilik-bilik para pengajar/maulana dan pelajar pada waktu malam,kita akan merasa seperti berkumpulnya para pencinta islam sedang bermunajat pada Allah S.W.T.dan pada waktu siang,kita akan dengar bait-bait perkataan,” “Qala Allah wa Qala Rasul” disebut oleh para pelajar.
Inilah yang dipanggil berhati-hati.
Hazrat Shehikhul Hadith Maulana Muhammad Zakariyya Khandahlawi Rahmatullahi A`laih ada menulis di dalam bukunya,”aap beeti” kisah tentang mudir Darul Uloom Deoband,Hazrat Maulana Muneer Ahmed Sahab Rahmatullahi A`laih.untuk pembangunan madrasah,Hazrat telah pergi ke New Delhi serta bekerja dan mendapat upah 300 rupee.300 rupee semasa itu sama nilainya tidak kurang dari 300,000 rupee sekarang. Di dalam perjalanan pulang, seorang pencuri telah mencuri duit dari Hazrat.Hazrat telah menjadi tertekan dan kemudian menjual segala asetnya yang ada di madrasah.
Jumlah pampasan yang didapati dari jualan asset hazrat sendiri pada masa besar nilainya dan semuanya telah dimasukkan ke dalam pengurusan madrasah. Orang di sekeliling beranggapan bahawa hazrat akan mengalami kepapaandan kelaparan disebabkan tiada satu rupee pun tinggal untuk dirinya sendiri.
Walaupun asset Hazrat ialah amanah tetapi perbuatannya dan ianya tidak adil pada dirinya,dan menurut syariah tidak ada pampasan wajib bagi mengganti duir yang hilang itu .jadi,salah seorang pelajar telah menulis surat kepada Hazrat Maulana Mufti Muhammad Gangohi Rahmatullahi A`laih tentang kejadian ini dan Hazrat Maulana Mufti Muhammad Gangohi Rahmatullahi A`laih telah menulis surat kepada Hazrat Maulana Muneer Ahmed Sahab Rahmatullahi A`laih bahawa kejadian itu bukanlah salah beliau, lebih-leibh lagi menurut syariah tidak ada pampasan wajib.
Apabila surat ini sampai kepada Hazrat Maulana Muneer Ahmed Sahab Rahmatullahi A`laih,belia telah berkata,”Alhamdulillah,Maulana Gangohi telah memeriksa dan membaca keseluruhan fiqh tentang perkara ini untuk saya.”kemudian hazrat telah pergi berjumpa Hazrat Maulana Mufti Muhammad Gangohi Rahmatullahi A`laih dan berkata tentang apa yang dicakapkannya.Hazrat berkata,”Maulana Gangohi,fiqh yang telah hazrat beritahu saya itu benar,tetapi cuba hazrat letak tangan pada dada untuk seketika dan jika situasi ini terjadi pada hazrat,apa hazrat akan buat?”Maulana Muneer sangat yakin bahawa jika kejadian ini berlaku kepada Maulana Gangohi,hazrat tidak akan duduk dengan selesa dan juga akan menginfakkan pada madrasah.
Inilah sifat para ulama dari Darul Uloom Deoband,yang mana ia sebenarnya banyak berkaitan dengan hidup kita hari ini. Bukan sahaja cerita ini,tetapi kehidupan penuh musim seperti ini,setiap tindakan,setiap pergerakan mereka diaplikasikan untuk islam.
Kemanusiaan dan pengorbanan.
Hazrat Maulana Sayyid Asghar Hussein Sahab Rahmatullahi A`laih ialah guru saya yang dihormati dan juga dikenali dengan nama Hazrat Mian Sahab. Hazrat Maulana Mufti Muhammad Shafie` Usmani Rahmatullahi A`laih (ayah kepada Hazrat Maulana Mufti Muhammad Taqi Usmani Damaat Barakaatuh) berkata kepada penulis.
Saya (Maulana Mufti Muhammad Shafie` Usmani Rahmatullahi A`laih)
Hazrat (Maulana Sayyid Asghar Hussein Sahab Rahmatullahi A`laih)
“Satu hari semasa saya khidmat,saya Nampak rumah hazrat telah bocor dan reput dan apabila hujan turun,bumubng akan bocor dan runtuh.dan hazrat kadang-kadang akan membaiki sedikitdi sini dan di bahagian lain.saya berkata,”hazrat,kenapa tidak membaikinyas semua sekaligus?”dan hazrat menjawab,”wah, Muhammad Shafie`,kamu berkata satu benda yang bijak,tetapi saya sudah tua dan tidak lagi memahami perkara seperti itu.”saya berkata,”hazrat telah marah,maafkan kesalahan perkataan saya.”kemudian hazrat telah menarik tangans aya dan keluar ke pintu rumah kemudian hazrat berkata,”lihat,dari sudut ini ke hujung rumah jiran saya di sana.semuanya atap bocor,bagaimana saya nak membaiki bumbung rumah saya dengan sempurna jika rumah jiran-jiran saya bumbungnya juga bocor?”
Ini bukanlah satu sahaja cerita tentang para ulama dari Darul Uloom Deoband,Allah S.W.T telah mengurniakan setiap individu dari institusi ini dengan cirri –ciri dan kualiti yang berbeza,yang mana ia meningatkan kita tentang Sahabat R.Anhum dan kehidupan mereka.
Melihat kepada Hazrat Nanotwi’s Rahmatullahi A`laih,Hazrat Maulana Ashraf Ali Thanwi Rahmatullahi A`laih berkata,”saya berasa kekurangan apabila membaca buku karya beliau,dan untuk masa yang sedikit,saya memahami bahawa aapabila beliau mencapai syurga, dan bekata seperti itu dan saya tidak memahaminya.jadi,dengan tidak memahami falsafah dan teologinya,adalah sangat sukar untuk memahami ucapan beliau.dan saya juga tidak biasa dengan falsafah dan mesej yang hendak dicapai beliau di dalam buku tulisannya.
Jadi, Hazrat Maulana Ashraf Ali Thanwi Rahmatullahi A`laih telah berjumpa dengan Hazrat Haji Imdadullah Muhaajir Makki Rahmatullahi A`laih,alim di dalam kesufian dan ladunni yang mana Hazrat bukanlah lulusan Dars-E-Nizaami,(silibus pengajian alim di India) dan berkata,”hazrat, tolong islahkan(perbaiki) saya.”.dari jalan yang berbeza Hazrat Maulana Mufti Muhammad Gangohi Rahmatullahi A`laih juga ingin berjumpa Hazrat Haji dan juga meminta Hazrat Haji mengislahkan dirinya juga.
keuda-dua maulana telah ditanya oleh seseorang semasa pulang,”kamu pergi berjumpa Hazrat Haji,bukanlkah kamu ulama yang sangat mahir dan alim,dan sepatutnya hazrat haji yang kena berjumpa kamu.”
Kedua-dua maulana menjawab,”ada satu contoh dimana seseorang tidak pernah makan Gulab Jaman(sejenis menu makanan di india),tetapi dia mengetahui sejarah makanan itu,apa ramuannya,dan dari mana boleh didapati.kamucuba menyuruhnya menulis tentang perkara itu,maka dia akan menulis dan ia akan buat.dan seorang lagi setiap hari makan Gulab Jaman tetapi tidak mengetahui apapun tentangnya.jadi,siapakah yang lebih baik?jadi yang lebih baik ialah yang memakan Gulab Jaman setiap hari.jadi contoh yang diberi di atas pelajar-pelajar uloom mempeljari ilmu agama dan dengan kesusasteraan mudah,bertulis dan bertanda dan apabila kita berkhidmat kepada orang alim dan para ulama,maka tulisan dan tanda inilah yang menjadi kerohanian kita.
inilah gulab jaman..:-)
keuntungan berkhidmat pada orang yang dekat pada Allah S.W.T. (Ahlullah)
Perkara –perkara seperti ini akan didapati apabila kita berkhidmat kepada Ahlullah,saya tidak mengetahui apakah pembaharuan dan usaha yang telah dilakukan oleh orang untuk tasawwuf(kerohanian) dan apakah kedudukannya. Tetapi realitinya ialah apabila kita berkhidmat kepada Ahlullah,hati kita akan dibersihkan dan ego kita diturunkan serta diri kita akan diperbetukan (islah). Dari Hazrat Maulana Nanotwi Rah, Hazrat Madani Rah. Dan Hazrat Usmani Rah.,tidak ada pun walau satu individu ini menghabiskan pengajian mereka tanpa diislah oleh Ahlullah.
Tetapi pada hari ini,perkara ini telah menjadi janggal dan ganjil.apabila kita mengamalkannya,kita dituduh dan dipanggil sufi.Hasil yang didapati apabila kita berkhidmat pada orang yang dekat pada Allah S.W.T. (Ahlullah),selain hati kita yang penuh dengan perkara keduniaan ini disucikan.Atas perkara inilah hari ini orang islam apabila diajak/dijemput oleh da`ie (para pekerja agama) hanya merugikan dan tidak berkesan atas sebab kotornya hati kita sendiri disebabkan tidak diislah.
Kesimpulannya,sebab besar kegagalan di dalam kesusahan dan usaha kita ialah apabila ktia meninggalkan fikir (kerisauan ) terhadap islah untuk diri kita.
Rujukan:
1."Islahi Mawaiz: 'Ilm Par Amal Karen" by Hazrat Maulana Mufti Muhammad Taqi Usmani Damaat Barakaatuh, Jami`a Darul Uloom Karachi,Pakistan.
2."Aap Beeti" english version by Hazrat Shehikhul Hadith Maulana Muhammad Zakariyya Khandahlawi Rahmatullahi A`laih
Name: Abdullah_m.e. Home: kuala lumpur, wilayah persekutuan, Malaysia About Me: Dan orang-orang yang terdahulu; yang mula-mula dari orang-orang “Muhajirin” dan “Ansar” (berhijrah dan memberi bantuan), dan orang-orang yang menurut (jejak langkah) mereka dengan kebaikan (iman dan taat), Allah reda kepada mereka dan mereka pula reda kepada Nya, serta Dia menyediakan untuk mereka syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya; itulah kemenangan yang besar. (Surah At-Taubah, Ayat 100)
masih di dalam proses pembelajaran baik untuk keperluan mahupun agama..masih di dalam fasa membaiki diri..kerana diri ini tidak sempurna.. See my complete profile
For all reader information,i`m not a ustaz,hafizul quran more so ulama`.i`m just the follower (ittiba`) of the Prophet S.A.W,the companions R.Anhum and whom who followed
them from time to time until Qiyaamah.for that reason,almost all the published article,translation or journal and quote have reference.only certain do not have a reference due to that publish is personal opinion/advice of the writer.still in process of learning and purifcation.moderate opinion and neutral method.not in favor/represent of any organizational,fiqrah,political party or jamaah.what is good and there`s akhlak,we follow them.what is not very good,we make a moral story of it.
This blog is published in Bahasa Malaysia so that the malay language user can understand some translation of kitab or quote from ulama` and to uphold usage of bahasa malaysia among whom understand malays.some of the kitab or reference is not published and sale in malaysia,almost majority of it is from Hindustani sub-continent and some of it from the middle-east.only certain publish in english language.
Manhaj Ahlul Sunnah Wal Jamaah,follow Shafii` Mazhab.
Jazakumullahu Khairan Kasthira`,
Powered by
Lau ka na Bainana Al-Habib-Abdul Rahman Mohamed,Saudi Arabia..
lau kana bainana(1)
Powered by
Darul Uloom Deoband,Saharanpur,India
<
Darul Uloom Nadwatul Ulama`,Lucknow,India.
Jamia` Darul Uloom Karachi,Pakistan.
Mazahirul Uloom,Saharanpur,India.
Darul Mustafa`,Tarim, Yaman
Darul Uloom Azaadville,South Africa.
Miftahul Uloom,Bandar Baru Sri Petaling,Kuala Lumpur,Malaysia
