"هذا هو معنى الحياة هو نحن هو الإسلام."
تحيات.. كيف حالك.. نأمل حصلت على مباركة لك من الله
followers
<
komunikasi
facilities
khidmat
Innalhamdulillah,khidmat kpd pelajar samada yg berada dlm kemahiran kejuruteraan(mekanikal,elektrikal,electronic,mekatronik dsb.)
@pelajar agama yg berminat.sy sedia membantu menyemak proposal,
report dn mmberi cadangan kpd projek tahun akhir(FYP) atau masalah pembelajaran anda secara percuma.
semoga usaha anda dimudahkan utk menamatkan pengajian dn anda dpt berkhidmat serta berjuang di jalan Allah S.W.T.hubungi sy di YM;ghostrider_mujahid.JazakaAllahu Khair.
Visitor
Tasarruf dan Karamah.konsep dan dalil serta perbezaannya.
Friday, January 27, 2012
Tasarruf dan Karamah.konsep dan dalil serta perbezaannya.
Terdapat perbezaan di antara Tasarruf dan Karamah di mana Tasarruf datang dengan maksud penggunaan secara semula jadi, sepertimana imaginasi ataupun renungan dan perkara ini boleh ada pada sesetengah daripada kita yang diberi kelebihan oleh Allah S.W.T.tetapi apa yang sangat penting ialah penerimaan Allah S.W.T pada diri kita dan dengan pengurniaan menjadi seorang muslim yang mana ia sama sekali tidak berkaitan seperti orang bukan islam seperti golongan Brahman di India dan Atheis di Benua Eropah yang mana memanggilnya “Mesmerists” (hypnosis) mereka amalkan pada hari ini.
Ya, oleh sebab asas perkara ini ialah pembacaan dan pengumpulan minda serta kesatuan dalam pengetahuan.dan perkara ini berlaku pada sebahagian dari manusia yang sepernuh masa mengingati Allah S.W.T dan menjauhkan diri dari perkara keduniaan dan apa yang ada di dalamnya.dan ramai dari kita menyangka dan berkata bahawa orang seperti inilah kita dapat membaca minda manusia dan kita dengar perkara ini dari beberapa keadaan,walaupun perkara ini Nampak seolah-olah meninggikan martabat seseorang manusia,tetapi ia sebenarnya hanyalah kurniaan dari Allah S.W.T dan menunjukkan betapa kecilnya mahluk.atas perkara inilah Tasarruf tidak ada disabdakan dari Hadtih Nabi S.A.W.
Kerana perkara ini dikaitkan dengan kemuliaan dan kesucian seseorang manusia, konsep Tasarruf telah disalah ertikan dengan Karamah,walaupun dalam Karamah,tiada ada sedikitpun kaitan dengan Tasarruf. Karamah ialah kelebihan yang diberi oleh Allah S.W.T tanpa perantaraan mahluk ataupun seara semulajadi samada dengan semula jadi ataupun renungan. Dan ianya tiada kaitan dengan niat dan kehendak seseorang untuk membuat sesuatu yang luar biasa,kerana karamah ialah pemberian secara langsung dari Allah S.W.T dan perkara ini serupa dengan mukjizat.
Tiada perbezaan di antara Mukjizat dan Karamah kecuali Mukjizat ialah eksklusif untuk para Ambiyaa` Alaihi Mussolatu Wassalam dan ianya juga adalah salah satu tanda kenabian manakala Karamah ialah eksklusif untuk para Sahabat R.Anhum dan orang-orang yang hampir dengan Allah S.W.T dan tanda seseorang itu suci dan bersih,dan kedua perkara ini dijalankan tanpa perantaraan medium samada secara semula jadi ataupun dengan kehendak ataupun niat mereka (orang yang diberi kelebihan perkara ini.)
Kesudahannya, Tasarruf bukanlah sebahagian dari kesucian dan rapatnya hubungan mahluk dengan Allah S.W.T dan adalah pasti bahawa ini bukanlah tanda penerimaan seseorang oleh Allah S.W.T walaupun seseorang itu mungkin melalui proses kesucian dan merapatkan diri dengan Allah S.W.T.ya,keajaiban juga adalah salah satu dari tanda penerimaan Allah S.W.T dan tidak semestinya tanda kesucian seseorang itu.
Di dalam ayat Quran dinyatakan bahawa:
38. Nabi Sulaiman berkata pula (kepada golongan bijak pandainya): "Wahai pegawai-pegawaiku, siapakah di antara kamu Yang dapat membawa kepadaKu singgahsananya sebelum mereka datang mengadapku Dalam keadaan berserah diri memeluk Islam?"
39. berkatalah Ifrit dari golongan jin: "Aku akan membawakannya kepadamu sebelum Engkau bangun dari tempat dudukmu, dan Sesungguhnya Aku amatlah kuat gagah untuk membawanya, lagi amanah".
40. berkata pula seorang Yang mempunyai ilmu pengetahuan dari Kitab Allah: "Aku akan membawakannya kepadamu Dalam sekelip mata!" setelah Nabi Sulaiman melihat singgahsana itu terletak di sisiNya, berkatalah ia: "Ini ialah dari limpah kurnia Tuhanku, untuk mengujiku Adakah Aku bersyukur atau Aku tidak mengenangkan nikmat pemberianNya. dan (sebenarnya) sesiapa Yang bersyukur maka faedah syukurnya itu hanyalah terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa Yang tidak bersyukur (maka tidaklah menjadi hal kepada Allah), kerana Sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya, lagi Maha Pemurah".
(27,An Naml: ayat 38-40)
Yang mana dinyatakan bahawa Karamah dan Tasarruf dapat difikirkan oleh Sahabat kepada Nabi Sulaimain A.S. walaubagaimanapun,di dalam takwil kitab-kitab yang diturunkan terlebih dahulu sebelum Quran Bahawa zahirnya perbuatan Sulaiman A.S. adalah karamah kerana ia adalah berasbabkan kepada berdoa kepada Allah S.W.T.jikalau Baginda berkara seperti,”saya akan memmbawa kepada kamu dalam sekelip mata.(27:40).
Ini menunjukkan bahawa ini adalah kehendak Baginda dan menyebutnya dan ini adalah tanda Tasarruf dan bukanlah Karamah,tetapi menurut pemahaman para Ulama-E-Kiraam tentang perkara ini bahawa:
“Ada kemungkinan bahawa Allah S.W.T yang mengilhamkan di dalam hatinya untuk berdoa dan kemunculan karamah di tangannya, maka dia berkata apa yang dia berkata berdasarkan ilham dari Allah S.W.T.dan bukanlah dengan kehendak dan sebutannya.inilah apa yang guru kami (Hazrat Maulana Ashraf Ali Thanawi Rahimahullah) ajarkan pada kami.”
Rujukan:
Ahkam al-Qur’an oleh Hazrat Maulana Muhammad Shafi` Usmani Rahimahullah, Idarat al-Qur’an wa al-‘Ulum al-Islamiyyah, Karachi: Pakistan, edisi ketiga, 1429 H, 3:38-9
adab perbezaan pendapat,dimana adab dan akhlak kita para pekerja agama Allah S.W.T?
Monday, January 23, 2012
adab perbezaan pendapat,dimana adab dan akhlak kita para pekerja agama Allah S.W.T?
Innalhamdulillah, ammabad`u,sebagai `orang kecil` dalam usaha atas agama Allah S.W.T ini,apalah sangant usaha yang saya lakukan berbanding apa yang pekerja agama dan pembaca semua telah lakukan..saya risau atas perkara ini,dan saya sedar saya tidak layak untuk menerangkan apatah lagi para pekerja agama yang lebih banyak lagi pergorbanan dan susah payah telah dibuat,tetapi atas perkara ini amatlah penting,maka saya sampaikan,mudah-mudahan kita semua dirahmati dan dikasihi Allah S.W.T..
Akhir-akhir ini,saya melihat dan memerhati adanya kecenderungan para pekerja agama dari fikrah yang berbeza saling memburukkan,mempertikai,mempersoal,apatah lagi menyesatkan fikrah yang lain..Nauzubillah,ini adalah satu perkembangan yang tidak sihat dan tidak baik untuk kita sebagai satu ummat Nabi Muhammad S.A.W..
pembaca yang dimuliakan,kita semua ini sebenarnya menuju ke arah yang sama,iaitu methodologi junjungan kita,Muhammad S.A.W dan Sahabatnya,R.Anhum..selagi jumhur ulama,fatwa ataupun sebagainya tidak keluar perkara yang mendeklarasikan sesuatu fikrah itu sesat dan lari dari islam,kita samasekali tidak layak untuk menuduh fikrah yang lain itu sesuka hati,apatah lagi kita hanya pekerja agama dan bukannya orang alim yang memimpin pekerja agama di dalam sesuatu fikrah..
para ulama e-kiraam adalah mereka yang membimbing dan memandu ummat dalam mengamalkan dan menyebarkan islam,tidak kiralah mereka bernaung dari fikrah mana sekalipun,mereka seharusnya dihormati,dan kita harus faham bahawa mereka ialah ahlinya jika berbeza pendapat dan mereka berhak berhujah,berdebat kerana ianya memang bidang mereka..
menjadi satu masalah apabila para pekerja agama di dalam fikrah masing-masing mula berdebat,berhujah malah sampai ke satu tahap melabel dan menyyesatkan fikrah yang lain..sedangkan kita ini semua bukan ahlinya,sedarkah perbuatan kita ini sebenarnya telah memecah-belahkan ummat?
setiap fikrah ada nas-nas dan dalil-dalil mereka mengamalkan sesuatu perkara..jadi kita perlu menghormati pendapat dan pengamalan orang lain yang tidak sama fikrah dengan kita..
dan jangan sekali-kali kita mempertikai dan merendah-rendahkan usaha orang lain,seperti mana kata-kata Hazrat Maulana Ihnaa`mul Hassan Khandahlawi Rahmatullahi A`laih dalam Malfuzatnya yang berbunyi lebih kurang bahawa:
"Istikhlas kamu dalam usaha agama.Istikhlas bermaksud kita yakin bahawa dengan usaha agama akan bawa kejayaan,inilah usaha yang haq,tetapi dalam masa yang sama janganlah kamu merenda-rendahkan apatah lagi mempertikaikan usaha orang lain."
tidak kiralah sama ada saya ataupun kita semua berada di dalam usaha Dakwah dan Tabligh,Jemaah Islah M`sia,mereka yang mengikuti dan mengamalkan Usrah,Tariqat,para pengikut Habaib,parti islam dan sebagainya,kita harus ada kesedaran atas perkara ini..
hormatilah dan muliakan saudara kita pekerja agama yang berada di dalam fikrah yang lain yang sedang bersusah-payah menghidupkan dan menyebarkan agama di seluruh dunia..
masing-masing adanya kekurangan,mana-mana yang ada kekurangan itu,kita tutupkanlah,dan mana -mana perkara yang dibuat itu baik,maka sokong dan sebarkanlah,mudaha-mudahan kita semua pekerja agama dapat membawa ummat ke amalan islam dan akhlaknya..
carilah titik pertemuan dan kesefahaman,untuk kita,ummat Muhammad S.A.W ini dapat bersatu atas islam..dan mana yang ada berbeza pendapat,kita hormatilah pendapat dan amalan orang lain..
menjadi impian setiap fikrah dalam usaha agama ingin membawa ummat ke islam dan pengamalannya,apatah lagi untuk menyatukan ummat di bawah satu label,iaitu agama islam..
pekerja agama dan pembaca semua,sama-samalah kita belajar menghormati dan melihat kebaikan pekerja agama yang berbeza fikrah dengan kita...kerana mungkin cara dan jalan kita berbeza,tetapi tujuan dan tempat yang nak pergi itu sama,iaitu cara Rasulullah S.A.W...
dan insyaAllah kat sini saya nak buat beberapa iklan tentang program sempena Maulidur Rasulullah S.A.W :
1.Majlis Simaa' Hadits (Kitab Syamail oleh Imam at-Tirmidhi) Sempena Sambutan Maulid, bersama Maulana 'Abdul Hamid bin Hasyim, Mudir Madrasah Miftah al-'Ulum, Seri Petaling. (Saturday,11 Feb 2012:8.00 am-1.00pm) location: Masjid al-Azhar, KUIS,Putra Mahkota,Bangi,Selangor.
2. Sambutan Maulidur Rasul صلى الله عليه وآله وسلم , bersama Habib 'Ali Zainal 'Abidin bin Abu Bakar al-Haamid dan Habib Sholeh bin Muhammad al-Jufri (Solo)(Friday, 3 Feb 2012 :6.00pm-10.00pm)location: Masjid al-Falah, USJ 9, Subang Jaya,Selangor.
iklan-iklan di atas saya ambil dari http://majlisilmu.blogspot.com,untuk sebaran kepada kita semua..
insyaAllah,jika tiada aral melintang,saya akan berada di kedua-dua program di atas.sama-samalah kita meriahkan majlis ilmu dan memuliakan para ulama-e-kiraam kita,insyaAllah.
karkuzari (laporan) pergerakan jemaah student di cyberjaya(november-disember 2011) dan sedikit perkara yang perlu difikirkan kita semua..
Saturday, January 7, 2012
Innalhamdulillah,syukur kepada Allah S.W.T kita dipertemukan lagi di sini.pembaca yang dimuliakan Allah S.W.T,pada posting kali ini,saya akan menulis tentang karkuzari (laporan) pergerakan jemaah student di sekitar cyberjaya dan bangi selain isu-isu penting yang melanda umat islam hari ini.
karkuzari (laporan) pergerakan jemaah student di cyberjaya(november-disember 2011)
Alhamdulillah,satu jemaah student terdiri dari 17 orang (semuanya student)telah di bentuk di markas sri petaling pada permulaan hujung bulan november hingga pertengahan disember dan juga satu lagi jemaah student yang buat program persediaan ke france telah keluar 3 hari sebelum mereka cuti, di Surau Al-Ikhlas,Seksyen 4 Tambahan,Bangi.diputuskan ke kawasan di sekitar cyberjaya dan puchong.juga fokus usaha ke atas student Lim Kok Wing University dan MMU.
7 route telah dimasuki iaitu:
-Musolla Desa Villa, Hostel Lim Kok Wing,berdekatan kg pulau meranti,cyberjaya.
- Masjid Ar-Rahman,kg pulau meranti,cyberjaya.
- Surau Nur Iman, Flat Angsana,puchong.
- Surau Al-Amin,Flat Cempaka,Puchong.
- Masjid Putra Perdana,puchong.
- Surau Al-Sakinah,Putra Perdana,puchong.
- Surau Al-Ikhlas,Seksyen 4 Tambahan,Bangi.( student persediaan ke france berjumlah 16 orang dan pertama kali 3 hari)
Alhamdulillah,mereka-mereka ini diberi kesempatan oleh Allah S.W.T untuk memberi dan menggunakan masa cuti semester mereka untuk agama Allah S.W.T.saya yang lemah ini berkesempatan meluangkan masa bersama-sama mereka yang dimuliakan Allah S.W.T.
sepanjang berada dan bergerak di dalam jemaah,beberapa pengalaman saya dapati:
- sifat ikram pelajar luar negara terutamanya dari mereka yang dari negara yang kurang mewah seperti di afrika,iaitu sudan,nigeria,oman.mereka walaupun ramai yang belum lagi bekesempatan keluar 4 bulan,sepanjang khususi kami di Lim Kok Wing dan MMU,tapi sifat dan akhlak mereka sangat tinggi.malah mereka sanggup membasuh pakaian ahli jemaah student yang bergerak ini,mengangkat baju bebelas-belas kilo dari masjid ke rumah mereka sewa di flat-flat..memang benar pembaca semua,ada sesetengahnya dari mereka ada buat masalah di negara kita,tapi tidak semuanya tidak baik,malah mereka yang buat usaha agama di negara mereka,bila datang ke sini,sambung study,dengan kewangan yang sangat terhad,tapi sanggup memuliakan jemaah yang datang ke tempat mereka walaupun mereka ini foreigner.dan sanggup bagi masa sehingga ke malam dalam memudahkan usaha kami di tempat mereka.
- di Lim Kok Wing, pelajar melayu tempatan tajaan Felda yagn berjumlah lebih kurang 2500 orang di hostel. Di desa Villa, salah satu hostel Lim Kok Wing,amalan solat berjemaah masih perlu diusahakan.banyak student-student arab yang datang solat di musolla,tetapi solat mereka secara infradi (persendirian),solat jemaah ada pada maghrib,isya sahaja.mereka ini perlu diusahakan supaya musolla hidup solat jemaah dan 5 amal masjid.
- student-student yang buat program persediaan ke luar negara perlu berusaha keras dalam menjalankan usaha agama.ini adalah kerana persekitaran yang tidak menyokong mereka bila berada di luar negara..dengan aurat,cara hidup dan maksud hidup..usaha ke atas student persediaan luar negara ini perlu dibuat sungguh-sungguh,supaya mereka boleh amalkan agama dan solat walaupun berada di negara bukan islam.kita lihat sahajalah kes beberapa pelajar kita termasuk yang cemerlang dan pintar,apabila menyambung pelajaran ke luar negara,jadi jauh dari agama islam apatah lagi amalan-amalan islam.
- beberapa route di atas dan juga semua rumah Allah S.W.T di atas muka bumi ini masih perlu diusahakan suapaya 5 amalan masjid hidup.
- hujung disember, syura malaysia,Bhai Haji Khalid telah kembali ke rahmatullah sebelum waktu subuh,semoga Allah S.W.T merahmati dan berkati amalan pengorbanannya pada ummat.
perkara-perkara yang perlu difikirkan kita semua.
pembaca yang dimuliakan Allah S.W.T,khasnya kepada pekerja agama Allah S.W.T,ada beberapa perkara yang saya fikir dan renung yang mana ianya penting dan mesit saya sampaikan,saya sedar siapa saya ini,tapi sebagai saudara seagama,saya kena menyampaikannya,mudah-mudahan saya sendiri khususnya dan pembaca semua dapat amalkan,insyaAllah.
- Akhlak kita dengan ibu-bapa
pembaca yang dimuliakan Allah S.W.T,akhir-akhir ini ,Alhamdulillah,kesedaran orang-orang yang baru buat dan kenal usaha dakwah dan tabligh meningkat..tidak mengira samada orang baru ataupun orang lama,kita kena khidmat dan kasih pada ibu bapa kita,walaupun mereka tidak suka pada usaha agama.
sepanjang saya menjalankan usaha dakwah dan tabligh:
- banyak sekali keluhan yang saya dengar dari ibu-bapa kepada rakan-rakan saya yang menjalankan usaha agama,tentang akhlak anak mereka pada mereka,apabila balik dari keluar semasa cuti semester,tidak ada perubahan,malas membantu ibu-bapa,malah sampai ada yang bertengkar dengan ibu bapa untuk menerangkan kebenaran usaha agama.ini tidak sepatutnya berlaku,dan tidak seharusnya berlaku,semakin lama kita menajalankan usaha agama,semakin bertmabah iman dan juga akhlak kita,apatah lagi dengan ibu-bapa.ini salah satu punca fitnah pada usaha dakwah dan tabligh.
- ada juga keluhan saya terima dari anak-anak (karkun) pada ibu-bapa yang menjalankan usaha dakwah dan tabligh..sudah akhir zaman dan teknologi semakin tinggi pun,masih ada bapa-bapa yan tidak ambil endah anak-anak mereka,malah ada kes-kes mereka yang sudah beristeri satu menambah satu lagi,kalau yang pertama,semuanya cukup keperluan dan tanggunjawabnya,tidak apa,tapi malah yang isteri yang pertama dan anak-anaknya dengan isteri pertama terumbang-ambing,ditinggalkan begitu sahaja..banyak sekali keluhan dari rakan-rakan saya yang anak karkun yang sedih tentang bapa-bapa mereka..
jujur pembaca yang dimuliakan Allah S.W.T,saya ini bukan dari keluarga yang berlatar belakang yang menjalankan usaha agama,tapi saya tidak putus harapan khidmat dan ikram keluarga sehinggalah dapat khuruj 4 bulan 3 tahun yang lepas..kepada merea yang student atau tidak,dan baru menjalankan usaha agama ini:
-jagalah hubungan yang baik dengan ibu-bapa kita,walaupun mereka tidak suka dan melarang kita buat usaha agama,jangan dakwah mereka,khidmat dan bantulah sahaja.dan baiki result study kita,mudah-mudahan dibukakan hati parent kita untuk terima kita buat usaha agama dan seterusnya ibu-bapa kita juga buat usaha agama,Amiin..
- kepada semua pekerja agama Allah S.W.T,peliharalah usaha dakwah dan tabligh ini,ini usaha yang besar,usaha para Ambiyaa` Alaihi Mussolatu Wassalam..janganlah kita menjadikan diri kita asbab fitnah pada usaha agama dan orang semakin jauh dari agama apatah lagi usaha atas agama Allah S.W.T. ini..
itu sahaja nukilan saya pada posting kali ini,maaf kepada semua,kerana saya sekarang sedang menjalani latihan industri dan masa yang ada pada usaha agama,jadi penggunaan internet saya jadi kurang.harap pembaca semua teruskan membaca blog ini untuk kita berkongsi pengalaman dan ilmu-ilmu serta usaha atas agama Allah S.W.T ini,
peristiwa dan kisah Nabi Muhammad S.A.W. dengan Rahib Bahira di Kota Busra,Syam.
Sunday, January 1, 2012
peristiwa dan kisah Nabi Muhammad S.A.W. dengan Rahib Bahira di Kota Busra,Syam.
Rahmat kepada sekalian alam,Muhammad S.A.W.,telah mencapai umurnya 12 tahun.
Baginda S.A.W mempunyai tubuh badan dan wajah yang unik dan berbeza di kalangan rakan kanak-kanaknya, wajah Baginda S.A.W adanya cahaya yang terang dan menerangi sekeliling wajahnya dan Baginda S.A.W,hatinya sentiasa berada di dalam ketenangan.
Pada masa itu,Abu Talib,sedang menjaga dan memelihara Baginda S.A.W,dan pelbagai rintangan dan cabaran dihadapi beliau. Atas sebab inilah, beliau berasa bertanggungjawab untuk melibatkan diri di dalam kabilah/rombongan perniagaan. Belaiu memutuskan untuk pergi ke Damascus,Syam pada tahun itu dengan menyertai rombongan perniagaan yang mana telah dirancang dan disusun atur oleh orang Quraisy untuk urusan tukar barang. Persediaan untuk perjalanan ini telah dibuat dan semua ini telah siap sebelum Baginda S.A.W yang ketika itu masih kecil datang menyertai rombongan perniagaan ini.
Seterusnya,Abu Talib,pak cik Baginda S.A.W,yang mana Baginda S.A.W sangat mengasihi beliau,akan berpisah dari Baginda S.A.W untuk satu jangka masa.
Walaubagaimanapun,bagaimana beliau akan mengharungi perkara ini?setahun yang lalu, Baginda S.A.W telahpun kehilangan kedua-dua ayah dan ibunya dalam dua perjalanan hidup sebelum ini. Sekarang,penjaganya, Abu Talib akan pergi untuk menyertai rombongan perniagaan ini dan akan berpisah dengan Baginda S.A.W untuk beberapa hari. Bagaimanakah kasih dan rasa sayang Baginda S.A.W pada pak ciknya akan mengharungi perpisahan ini?
Seperti Abu Talib,ahli keluarga beliau juga risau dan bimbang jikalau sesuatu berlaku kepada Baginda S.A.W. dan atas sebab inilah, ahli keluarga tidak mahu Baginda S.A.W untuk menyertai rombongan perniagaan ini. Walaubagaimanapun, Baginda S.A.W tetap mahu mengikuti pak ciknya dalam rombongan ini. Baginda S.A.W telah ditinggalkan dan Baginda S.AW sedih sepanjang hari. Baginda S.A.W tidak bercakap kepada pak ciknya semasa Beliau sedang baru memulakan perjalanan dengan nada yang sedih:
“ wahai pak cik! kemana dan dengan siapa kamu pergi untuk meninggalkan saya?saya tidak lagi mempunyai Ibu ataupun Bapa bersama saya.”
Nabi kita,Muhammad S.A.W telah menangis dan tangisan ini telah mengindahkan kata-kata yang telah keluar dari mulut Baginda S.A.W. walau sekeras mana hatipun,Abu Talib,yang mana sangat kasih kepada anak saudaranya,tidak mampu untuk menolak permintaan Nabi S.A.W.
Abu Talib, dengan segera menukar fikirannya mendengar ekpressi Nabi S.AW. atas perkara ini. Baginda S.AW. telah boleh mengikuti rombongan perniagaan ini bersama Pak ciknya, dan hati Baginda .S.A.W telah diisi dengan kegembiraan dan keriangan setelah keputusan atas perkara ini telah diambil. Persediaan perjalanan telah disempurnakan dan Baginda .S.AW telah menyertai rombongan ini bersama pakciknya.
Rahib Bahira
Gereja Rahib Bahira
Pemerhatian dan penilaian Bahira
Ada seorang Rahib bernama Bahira yang tinggal disebuah gereja kecil yang dekat dengan sebuah pasar di kota Busra. Pada masa itu, Rahib Bahira ialah di antara paderi yang mendalam ilmu pengetahuannya dan mempunyai reputasi yang baik di kalangan paderi-paderi kristian. Di dalam gereja di mana Rahib Bahira berkhidmat,ada sebuah buku yang mana mereka-mereka yang datang ke gereja dan membaca buku itu akan menjadi orang yang berilmu pengetahuan dalam agama krsitian.pada masa itu,semua paderi-paderi kristian telah mengambil munafaat dari buku itu.(2)
Rombongan perniagaan Quraisy,dari Mekah, berdagang dan bertukar barangan di pasar yag hampir dengan gereja Rahib Bahira yang mana mereka datang ke pasar di kota Busra ini setiap tahun. Apa yang mereka rasa ganjil dan pelik di kalangan rombongan perniagaan Quraisy ialah Rahib Bahira,yang mana sebelum ini tidak mengambil perhatian dan tidak berkomunikasi dengan mereka sebelum-sebelum ini,telah membuat suatu perkara yang mengejutkan dan Rahib Bahira telah mengadakan satu jamuan untuk mereka.kenapa jamuan dan perhatian ini diberikan? Inilah persoalan yang bermain di dalam minda di kalangan ahli rombongan perniagaan quraisy. Rahib Bahira telah menyaksikan sesuatu perkara yang penting dan besar yang mana paderi-paderi kristian pada masa itu tidak ambil peduli dan tidak perasan.
Semasa Beliau melihat pergerakan rombongan perniagaan quraisy,beliau perasan dan Nampak adanya awan melindungi Nabi Muhammad S.A.W semasa Baginda S.A.W berjalan. Apabila rombongan perniagaan quraisy itu sampai dan berehat berhampiran dengan sebatang pokok,beliau memerhatikan bahawa awan yang sama telah melindungi pokok itu dan dahan-dahannya.awan itu sentiasa bergerak dan melindungi Nabi S.A.W sehinggakan tidak kelihatan sedikit pun baying-bayang Nabi S.A.W akibat pancaran matahari. Bahira,yang mana telah melihat perkara yang pelik ini, telah menjemput rombongan perniagaan quraisy untuk jamuan. Beliau telah menghantar mesej kepada quraisy mekah yang berbunyi:
“wahai quraisy!aku telah menyediakan hidangan jamuan untuk kamu.aku mahu semuanya di antara kamu:yang tua,muda,bebas dan hamba-hamba kamu.” Kabilah quraisy berasa terkejut dan pelik dengan sikap rahib bahira.mereka memikirkan atas sebab apa dan mereka bertanya,”wahai bahira si rahib,dengan nama Tuhan,perbuatan kamu sangat berlainan pada hari ini. Kami singgah di sini setiap kali kami datang ke busra,kamu tidak pernah menghiraukan dan melayan kami seperti ini sebelum ini.atas sebab apa?” Bahira tidak memberitahu rahsianya dan beliau menjawab dengan,”ya,kamu benar,apa-apapun,kamu ialah tetamu aku.atas sebab inilah,aku ingin berkhidmat dan menyediakan makanan untuk kamu.datanglah dan buatlah seperti di rumah kamu sendiri!”
Mereka menerima jemputan ini dan duduk di meja makan.walaubagaimanapun,ada individu yang tidak ada dalam majlis jamuan makan itu. Bahira sedang mencari kanak-kanak itu,iaitu Muhammad S.A.W.
Kerana Baginda S.A.W yang paling muda dan tidak hadir dalam majlis jamuan,Baginda S.A.W telah ditugaskan untuk menjaga barang-barang dagangan,dan sambil menjaga,duduk berehat di bawah sebatang pokok.
Rahib bahira sedang sibuk melayan tetamu-tetamu quraisy di meja makan.walaubagaimanapun,tiada seorang pun di antara mereka berkata tentang kanak-kanak yang beliau cari. Rahib Bahira bertanya,”adakah lagi di antara kamu yang tidak datang makan?ada yang ditinggalkan?mereka menjawab,”tidak,Bahira,tetapi ada seorang kanak-kanak menjaga barang-barang dan kenderaan kami di tempat kami berehat.” Bahira,yang mana telah mengkaji kitab suci, Injil,telah mempelajari ciri-ciri dan tanda-tanda Rasul terakhir,telah memberi sedikit tekanan keapda mereka supaya menjemput kanak-kanak itu.
Kabilah perniagaan quraisy tidak dapat menolak permintaan Rahib Bahira,jadi mereka telah kembali ke tempat mereka berehat dan membawa Bafginda S.A.W berjumpa Bahira.sementara Baginda S.A.W sedang menikmati hidangan di meja makan, perhatian dan rasa kagum Bahira telah fokus pada Baginda S.A.W. beliau memerhatikan setiap pergerakan dan situasi dengan teliti. Bahira telah menjumpai apa yang dicarinya dan mencapai objektifnya.
Ciri-ciri dan sifat kanak-kanak ini memang tepat seperti apa yang ditulus di dalam kitab Injil yang berada di pelukannya. Makanan telah habis dan sementara sedikit demi sedikit mereka beredar dari meja makan, Bahira datang kepada Baginda S.A.W dan memandang pada mata Baginda S.A.W dan berkata,”lihat,orang muda.aku mahu kamu menjawab soalah yang akan ku Tanya tentang Lat dan Uzza.”ekpressi tidak selesa kelihatan pada muka Baginda S.A.W dan berkata,”jangan tanyakan sebarang perkara berkaitan Lat dan Uzza kepada saya,demi Tuhan,tiada perkara yang lebih saya benci dari mereka.”
Bahira menarik kembali soalan pertamanya.”kalau seperti itu,orang muda,jawab soalan ini demi Tuhan.”Baginda S.A.W menjawab”tanyalah apa sahaja yang kamu mahu.” Bahira bertanya beberapa soalan dan apa yang ditanyakan dijawab Baginda S.A.W dan semua jawapan yang dijawab Baginda S.A.W bertepatan dengan pengetahuan beliau tentang utusan terakhir. Akhir sekali, beliau melihat belakang badan Baginda S.A.W dan ternampak tanda cap Kenabian. Paa yang Bahira cari dan siasat tentang kanak-kanak ini dan dengan pasti beliau yakin bahawa kanak-kanak ini adalah utusan terakhir yang ditunggu-tunggu,Muhammad S.A.W.
Bahira dan Abu Talib, berhadapan muka ke muka.
Selepas Baginda S.A.W dikenalpasti, Bahira telah pergi kepada pak cik Nabi S.A.W,iaitu Abu Talib.
Pebualan berikut berlaku antara kedua-duanya:
“apa hubungan kamu dengan anak kecil ini?”
“dia ialah anakku”
“tidak,dia bukan anakmu kerana bapa kepada anak ini tidak sepatutnya hidup.”
“ya,kamu benar.dia ialah anak saudaraku,tetapi bukan anak kandungku.”
“jadi,apa yang telah berlaku kepada bapanya?”
“beliau meninggal dunia semasa ibu anak kecil ini mengandung.”
“ya,kamu telah berkata benar.”
Sekarang semuanya telah terbukti dan jelas bagi Rahib Bahira,Akhirnya,bahira memberikan nasihat kepada Abu Talib,yang mana seorang yang berkata benar dan jujur: “dengan segera,bawa anak saudaramu ini kembali ke kampong halamanmu,lindungi dia dari perasaan cemburu dan benci bangsa yahudi.demi Tuhan,jika bangsa yahudi nampak anak kecil ini dan mendapati seperti apa yang aku dapati pada dia sekarang,mereka akan cuba memudaratkan,mendatangkan kecederaan malah sanggup membunuh anak kecil ini kerana anak saudaramu ini satu hari nanti akan mendapat satu amanah dan tanggungjawab yang besar dan akan memimpin manusia.jangalah tinggal lagi di sini. Pastikan anak kecil ini dibawa keluar dari kota ini dengan segera.” (3)
Mendengar nasihat ini, Abu Talib telah mengambil tindakan dan dengan segera beliau menjual dan berukar barang dagangannya dan kemudian pulang ke Mekkah bersama-sama anak saudaranya,iaitu Nabi S.A.W. (4)
Rujukan petikan:
1. nama sebenar Rahib Bahira ialah Jarjis atau Georges.sejarawan dari benua eropah memanggil beliau dengan nama “Sergius”.sebelum menjadi paderi kristian,beliau ialah seorang Rabbai yahudi yang kemudiannya menerima ajaran kristian.
Pendapat dan karangan dari Ibn Hisham tentang peristiwa pertemuan Nabi S.A.W dengan Rahib Bahira.
Ibn Hisham:
Semasa Rasulullah S.A.W berusia 12 tahun (42 BH/580 CE),Baginda S.A.W telah pergi syam bersama-sama pak ciknya,Abu Talib. Semasa mereka sampai di kota Busra,(berada di dalam Negara syam,dan berekatan dengan kota Howran yang berada di bawah kawalan romawi (roman).mereka telah berjumpa dengan seorang Rahib bernama Bahira.(nama sebenarnya ialah George),yang mana teah menunjukkan kebaikan dan melayan mereka dengan baik. Bahira sebelum ini tidak pernah menerima tetamu apatah lagi melayan tetamu-tetamu rombongan perniagaan Quraisy dari Mekah.
Bahira telah mengenalpasti ciri-ciri dan tanda-tanda kenabian pada Nabi S.A.W dan berkata sambil memegang tangan Nabi S.A.W:
“inilah ketua kepada segala manusia. Tuhan telah menghantar Dia dengan mesej yang mana akan disampaikan dan keamanan kepada seluruh alam.”
Abu Talib bertanya,”bagaimana kamu tahu itu?”
Bahira menjawab,”semasa rombongan kamu hadir dari arah Aqabah,semua batu dan pokok sujud,yang mana perkara ini tidak akan berlaku,kecuali kepada seorang Nabi,Rasul dan utusan Tuhan.saya boleh mengenalpasti dia juga melalui tanda cap kenabian yang ada di belakang badannya,berdekatan bahu,berbentuk seperti sebiji epal.saya telah mempelajari tanda-tanda ini dari kitab Injil.”
Bahira juga telah menyuruh Abu Talib supaya membawa dan menghantar anak kecil ini pulang ke Mekah dan jangan membawa lagi ke Syam untuk menggelak ancaman dari bangsa yahudi. Abu Talib telah mendenar nasihat ini dan Baginda S.A.W telah dihantar pulang ke Mekah dengan perlindungan dari beberapa orang pembantu dan hamba kepada Abu Talib.
Rujukan petikan:
- Ibn Hisham 1/180-183; Za'd Al-Ma'ad 1/17
- Muḥammad ibn Ishaq ibn Yasār (b.85 AH /704 CE) (d.150–153 AH)(767CE–770CE)
- Abu Muhammad 'Abd al-Malik bin Hisham (d.218AH -833CE)
- Ibn Hisham 1/180-183; Za'd Al-Ma'ad 1/17}mengemas kini tentang biografi tentang Nabi S.A.W yang telah ditulis oleh Ibnu Ishaq yang mana hasil tulisan Ibnu Ishaq telah hilang dan hanya diketahui dengan merujuk dan berpandukan kepada tulisan Ibn Hisam dan Al-Tabari.
- Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir al-Tabari (b.224H-d.310H)(838CE–923CE)
Name: Abdullah_m.e. Home: kuala lumpur, wilayah persekutuan, Malaysia About Me: Dan orang-orang yang terdahulu; yang mula-mula dari orang-orang “Muhajirin” dan “Ansar” (berhijrah dan memberi bantuan), dan orang-orang yang menurut (jejak langkah) mereka dengan kebaikan (iman dan taat), Allah reda kepada mereka dan mereka pula reda kepada Nya, serta Dia menyediakan untuk mereka syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya; itulah kemenangan yang besar. (Surah At-Taubah, Ayat 100)
masih di dalam proses pembelajaran baik untuk keperluan mahupun agama..masih di dalam fasa membaiki diri..kerana diri ini tidak sempurna.. See my complete profile
For all reader information,i`m not a ustaz,hafizul quran more so ulama`.i`m just the follower (ittiba`) of the Prophet S.A.W,the companions R.Anhum and whom who followed
them from time to time until Qiyaamah.for that reason,almost all the published article,translation or journal and quote have reference.only certain do not have a reference due to that publish is personal opinion/advice of the writer.still in process of learning and purifcation.moderate opinion and neutral method.not in favor/represent of any organizational,fiqrah,political party or jamaah.what is good and there`s akhlak,we follow them.what is not very good,we make a moral story of it.
This blog is published in Bahasa Malaysia so that the malay language user can understand some translation of kitab or quote from ulama` and to uphold usage of bahasa malaysia among whom understand malays.some of the kitab or reference is not published and sale in malaysia,almost majority of it is from Hindustani sub-continent and some of it from the middle-east.only certain publish in english language.
Manhaj Ahlul Sunnah Wal Jamaah,follow Shafii` Mazhab.
Jazakumullahu Khairan Kasthira`,
Powered by
Lau ka na Bainana Al-Habib-Abdul Rahman Mohamed,Saudi Arabia..
lau kana bainana(1)
Powered by
Darul Uloom Deoband,Saharanpur,India
<
Darul Uloom Nadwatul Ulama`,Lucknow,India.
Jamia` Darul Uloom Karachi,Pakistan.
Mazahirul Uloom,Saharanpur,India.
Darul Mustafa`,Tarim, Yaman
Darul Uloom Azaadville,South Africa.
Miftahul Uloom,Bandar Baru Sri Petaling,Kuala Lumpur,Malaysia
