"هذا هو معنى الحياة هو نحن هو الإسلام."
تحيات.. كيف حالك.. نأمل حصلت على مباركة لك من الله
followers
<
komunikasi
facilities
khidmat
Innalhamdulillah,khidmat kpd pelajar samada yg berada dlm kemahiran kejuruteraan(mekanikal,elektrikal,electronic,mekatronik dsb.)
@pelajar agama yg berminat.sy sedia membantu menyemak proposal,
report dn mmberi cadangan kpd projek tahun akhir(FYP) atau masalah pembelajaran anda secara percuma.
semoga usaha anda dimudahkan utk menamatkan pengajian dn anda dpt berkhidmat serta berjuang di jalan Allah S.W.T.hubungi sy di YM;ghostrider_mujahid.JazakaAllahu Khair.
Visitor
Jadual ziarah Dakwah Habib Umar Ben Hafidz ke Malaysia 2011/1432
Monday, December 27, 2010
Jadual ziarah Dakwah Habib Umar Ben Hafidz ke Malaysia 2011/1432
nah maduhu wanusolli wanusallimu a`la rasulihil kariim,wa a`la alihi wasohbihi wa atba`ihi namalitiddinil qawwim..
kami memuji dan berselawat ke atas Rasul yang mulia dan ke atas Ahli keluarganya,para Sahabatnya dan para Tabi`in yang mendukung agama dan mendirikannya..
Alhamdulillah,pada bulan januari 2011/safar 1432,ulama dari hadramaut,yaman,Habib Umar Ben Hafidz akan safar ke malaysia,semoga kita dapat meluangkan masa untuk pergi ke majlis yang diadakan,Amiin...
JADUAL ZIARAH DAN DAKWAH HABIB UMAR BEN HAFIDZ DI MALAYSIA 8 & 12 JAN 2010
1)SABTU , 8 JAN , 7.00 - 10.30 mlm & : MAULID & CERAMAH UMUM DI MASJID WILAYAH , JALAN DUTA , KL.
2)SELASA , 11 JAN , 7.00 - 10.30 mlm & : MAULID & CERAMAH UMUM DI MASJID AL-MUHAMMADI,KOTA BHARU , KELANTAN
3)RABU , 12 JAN , 7.00 - 10.30 mlm & : MAULID & CERAMAH UMUM DI KOMPLEKS YAYASAN AL-JENDERAMI
*Siri ini agak penting kerana penggunaan `handphone` canggih,berwarna dan berteknologi tinggi agak meluas di Malaysia.jadi penggunaan ringtone perlulah berhati-hati di dalam kehidupan seharian kita,insyaAllah.*
Siri 6
Soalan :
Adakah perintah/digalakkan berkaitan untuk menggunakan Azan atau mana-mana ayat dari Al-Quran sebagai `ringtone` pada `handphone`?
Jawapan:
Tujuan penggunaan `ringtone` pada `handphone` ialah untuk memaklumkan kita bahawa ada orang ingin bercakap dan menghubungi kita. Ia adalah seperti orang yang mengetuk pintu rumah kita. Untuk menggunakan Azan atau ayat-ayat Al-Quran untuk tujuan memaklumkan kita adanya panggilan ialah tidak tepat dan tidak sesuai. Ianya ialah salah satu perbuatan yang kurang beradab/tidak sopan untuk menggunakan kalimah yang suci itu dengan cara ini. Inilah sebabnya para fuqaha dan ulama e-kiraam melarang penggunaan kalimah-kalimah yang suci ini untuk tujuan seperti `ringtone` dan yang kurang sesuai dengannya. Kerana itu,adalah salah untuk `download` Azan,Naat,Qasidah,Zikir dan ayat-ayat Al-Quran sebagai `ringtone.` Dengan lebih terperinci lagi,kadang-kadang, `handphone` seseorang secara tiba-tiba berbunyi semasa dia di dalam tandas. Natijahnya, `ringtone` yang digunakan iaitu Naat,Qasidah,Zikir dan ayat-ayat Al-Quran berkumandang di dalam tandas. Ini ialah seolah-olah tidak menghormati dan biadab dengan kalimah-kalimah tersebut. Kerana itu,setiap orang perlu melatih dan mengingatkan dirinya bahawa tidak menggunakan Azan,Naat,Qasidah,Zikir dan ayat-ayat Al-Quran sebagai `ringtone.` gunakanlah hanya `ringtone` yang normal sahaja.
Siri 7
Soalan :
Adakah dibenarkan untuk mengguna `ringtone` yang berbentuk hiburan/nyanyian/musik?
Jawapan:
Ianya tidak dibenarkan dan ianya adalah dosa yang berat untuk menggunakan `ringtone` yang berbentuk hiburan/nyanyian/music pada `handpone` seseorang.
Rujukan :
`Masail –e-mobile` Karangan Mufti Muhammad Salmaan Mansurpuri (beliau telah merujuk pada gurunya, Maulana Mufti Irtidaa Ul-Haq Hassan Saheb dan Darul Ifta,majlis fatwa dari Darul Uloom Deoband) Mazahirul Uloom,Saharanpur,India.
sambungan dari `Masail` penggunaan `handphone` siri 2 dan 3.
Siri 4
Soalan :
Berapa banyakkah seseorang boleh menekan batal panggilan pada `handphone` dalam gerakan yang sama?berapa kali seseorang boleh menekan batal panggilan pada `handphone` sepanjang di dalam solah dan apakah posisi solah seseorang jika dia menekan batal panggilan pada `handphone` sebanyak 3 kali di dalam gerakan yang sama?
Jawapan:
Sebenarnya seseorang dibolehkan untuk menekan batal panggilan pada `handphone` sebanyak 3 kali dengan syarat ianya ialah pergerakan yang minimum (`amaal e-qaleel`).solahnya masih sah samada gerakan itu dibuat samada didalam gerakan yang sama atau lebih dari satu pergerakan.
Nota: 1- 3 pergerakan itu tidak boleh secara berturut-turut.
2- 3 pergerakan itu sekurang-kurangnya harus dijarakkan untuk masa di mana seseorang boleh membaca “Subhana Rabbial A`laa” lebih dari 3 kali. Jika 3 pergerakan itu semuanya dibuat dalam jarak waktu yang sama dalam membaca 3 tasbih atau kurang, dan menurut satu pandangan ini ialah `amaal e-katheer` yang mana ia boleh membatalkan solah.Oleh kerana itu, langkah berhati-hati perlu diambil.
Siri 5
Soalan :
Seseorang itu tidak mampu menekan batal panggilan pada `handphone` dengan perbuatan (`amaal e-qaleel`).jika seseorang itu membiarkan ia berbunyi,solahnya dan solah jemaah lain akan terganggu.dalam kes ini,bolehkah dia mufarakah (keluar) dari solahnya dan mematikan `handphone`nya, supaya solah disambung/diteruskan dengan tenang?
Jawapan:
Jika seseorang itu tidak mampu menekan batal panggilan pada `handphone` dengan perbuatan `amaal e-qaleel`,maka walaupun ada gangguan dari bunyi `handphone`,dia tidak boleh mufarakah (keluar) dari solahnya. mufarakah (keluar) dari solah ilah bergantung pada keadaan-keadaan yang tertentu. Gangguan di dalam solah adalah tidak sah didalam shar`ee untuk mufarakah (keluar) dari solahnya.(namun,seseorang itu bersalah kerana menganggu solah berjemaah. Kerana itu,setiap orang perlu memastikan setiap `handphone`nya telah di `off`kan sebelum bermulanya solah.)
Rujukan :
`Masail –e-mobile` Karangan Mufti Muhammad Salmaan Mansurpuri (beliau telah merujuk pada gurunya, Maulana Mufti Irtidaa Ul-Haq Hassan Saheb dan Darul Ifta,majlis fatwa dari Darul Uloom Deoband) Mazahirul Uloom,Saharanpur,India.
sambungan dari `Masail` penggunaan `handphone` siri 1.
siri 2
Soalan :
Bolehkah menerangkan perbezaan di antara `amaal e-qaleel` dan `amaal e-katheer`?
Jawapan:
Para fuqaha e- kiraam telah adanya kihlaf (berbeza pendapat) di dalam menterjemahkan maksud `amaal e-qaleel` dan `amaal e-katheer`. Pendapat yang diambil oleh sebahagian besar ulama-e-kiraam ialah mana perbuatan/tindakan yang mana memberi kesan kepada orang yang berada di sekitar yang tidak di dalam solat ialah `amaal e-katheer` manakala perbuatan/tindakan yan tidak begitu mengambil perhatian/kesan ialah `amaal e-qaleel`.
Siri 3
Soalan :
Apakah yang perlu dilakukan sekiranya `handphone`nya terus berbunyi berulang-ulang kali di dalam solah?selepas menekan batal panggilan pada `handphone`,bolehkah dia menekan batal panggilan pada `handphone` untuk kali yang kedua jika `handphone` terus berbunyi?
Jawapan:
Seseorang boleh menekan batal panggilan pada `handphone` secara berulangan dan ini termasuk dalam `amaal e-qaleel`. Apabila suatu perbuatan/tindakan menekan batal panggilan pada `handphone` secara berulangan menjadi pergerakan yang jelas dapat dilihat orang yang berada di sekitar yang tidak di dalam solat dan merasakan orang yang di dalam solat itu tidak berada di dalam solat maka solat orang itu menajdi hukumnya batal.
Rujukan :
`Masail –e-mobile` Karangan Mufti Muhammad Salmaan Mansurpuri (beliau telah merujuk pada gurunya, Maulana Mufti Irtidaa Ul-Haq Hassan Saheb dan Darul Ifta,majlis fatwa dari Darul Uloom Deoband) Mazahirul Uloom,Saharanpur,India.
nah maduhu wanusolli wanusallimu a`la rasulihil kariim,wa a`la alihi wasohbihi wa atba`ihi namalitiddinil qawwim..
kami memuji dan berselawat ke atas Rasul yang mulia dan ke atas Ahli keluarganya,para Sahabatnya dan para Tabi`in yng mendukung agama dan mendirikannya..
mulai posting blog ini,siri masail penggunaan `handphone`akan di posting ke blog ini dari semasa ke semasa,dengan sebagai permulaan,tentang mematikan `handphone` di dalam solat.semoga terjemahan kitab ini memberi kita munafaat di dalam kehidupan seharian kita.masail penggunaan handphone ini akan diteruskan postingya dari semasa ke semasa.
jazakaAllahu Khair.
Muhammad_efendie
siri 1
1. Mematikan `handphone` ketika didalam solat
Soalan :
jika satu `handphone` berbunyi semasa solat,apa yang perlu dilakukan?perlukah kita mufarakah (keluar) dari solat? Patutkah kita mematikan `handphone` handset di dalam solat apabila ia berbunyi atau meneruskan solatnya dan membiarkan `handphone` terus berbunyi?
Jawapan:
Perkara pertama sekali, kita mestilah menjadikan mematikan `handphone` sebelum solat menjadi amalan kita. Apabila seseorang lupa melakukannya dan `handphone` itu berbunyi,dengan pergerakan yang minimum (amaal e-qaleel), dia seharusnya menekan batal panggilan pada `handphone` sebagai contoh, seseorang membatalkan panggilan pada `handphone` dengan menggerakkan tangannya pada poket seluar.dan solatnya itu masih sah. Tidak perlu untuk seseorang itu mufarakah (keluar) dari solatnya. Apabila seseorang membiarkan handphone` terus berbunyi,solatnya tetap sah.walau bagaimanapun, seseorang itu dikira berdosa kerana menganggu orang lain yang sedang di dalam solat.
Rujukan :
`Masail –e-mobile`
Karangan Mufti Muhammad Salmaan Mansurpuri (beliau telah merujuk pada gurunya, Maulana Mufti Irtidaa Ul-Haq Hassan Saheb dan Darul Ifta,majlis fatwa dari Darul Uloom Deoband) Mazahirul Uloom,Saharanpur,India.
Sad News: Maulana Marghoobur Rahman, Mohtamim of Darul Uloom Deoband Dies
Wednesday, December 8, 2010
The new Hijri year 1432 came with a sad news.
Deoband 08/12/2010
With extreme pain and grief, it is informed that Hadhrat Maulana Marghoobur Rahman, Mohtamim of Darul Uloom Deoband died today on 8 Dec 2010 (1 Muharram 1432) Wednesday in his native town Bijnor. [Inna Lillahi wa Inna Ilaihi Raji’un] May Allah forgive him and grant him high ranks in Jannah. Amen!
Just we have come to know that Maulana Marghoobur Rahman, Mohtamim of Darul Uloom Deoband, died in his hometwon Bijnor UP. He was suufering from various diseases and was bedridden from past several months. He was 96 and one of the most senior Ulama of Deoband.
Maulana Marghoobur Rahman was born in 1914 in Bijnor. He came to Darul Uloom Deoband in 1929 and studied on Shaikhul Islam Maulana Hussain Madani and other great Ulama.
He was appointed as Member Shura of Darul Uloom Deoband in 1962. Later, after Hakimul Islam Qari Muhammad Tayyib sb, in 1981 he was assigned the post of Mohtamim which he continued to hold till now.
Hadhrat Mohtamim saab passed away in his hometown Bijnor where he was staying for past several months due to prolonged illness and weakness.
He was about one hundred year old. He held the post of Mohtmim (Rector/VC) of Darul Uloom Deoband for thirty years (from 1981-2010). This period is bright era of the history of Darul Uloom Deoband. Darul Uloom Deoband made extraordinary progress under his administration and it developed leaps and bounds. Numerous huge buildings constructed, the old ones were renovated, several educational departments were launched and many reforms were introduced in the education system.
Hadhrat Maulana Marghoobur Rahman graduated from Darul Uloom Deoband in 1352 (1932). He was appointed as Member Shura of Darul Uloom Deoband in 1382 (1962). Later, after the 100th anniversary of Darul Uloom Deoband in 1982, he was assigned the post of Mohtamim. He undertook the post in a critical time and served Darul Uloom in exemplary style with his god-gifted ability and insight.
We appeal to all well-wishers, madrasa authorities and those related to Darul Uloom to pray for his forgiveness and isal-e-thawab.
His janaza salah (funeral prayer) will be held in Deoband after Isha at 9 pm.
Name: Abdullah_m.e. Home: kuala lumpur, wilayah persekutuan, Malaysia About Me: Dan orang-orang yang terdahulu; yang mula-mula dari orang-orang “Muhajirin” dan “Ansar” (berhijrah dan memberi bantuan), dan orang-orang yang menurut (jejak langkah) mereka dengan kebaikan (iman dan taat), Allah reda kepada mereka dan mereka pula reda kepada Nya, serta Dia menyediakan untuk mereka syurga-syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya; itulah kemenangan yang besar. (Surah At-Taubah, Ayat 100)
masih di dalam proses pembelajaran baik untuk keperluan mahupun agama..masih di dalam fasa membaiki diri..kerana diri ini tidak sempurna.. See my complete profile
For all reader information,i`m not a ustaz,hafizul quran more so ulama`.i`m just the follower (ittiba`) of the Prophet S.A.W,the companions R.Anhum and whom who followed
them from time to time until Qiyaamah.for that reason,almost all the published article,translation or journal and quote have reference.only certain do not have a reference due to that publish is personal opinion/advice of the writer.still in process of learning and purifcation.moderate opinion and neutral method.not in favor/represent of any organizational,fiqrah,political party or jamaah.what is good and there`s akhlak,we follow them.what is not very good,we make a moral story of it.
This blog is published in Bahasa Malaysia so that the malay language user can understand some translation of kitab or quote from ulama` and to uphold usage of bahasa malaysia among whom understand malays.some of the kitab or reference is not published and sale in malaysia,almost majority of it is from Hindustani sub-continent and some of it from the middle-east.only certain publish in english language.
Manhaj Ahlul Sunnah Wal Jamaah,follow Shafii` Mazhab.
Jazakumullahu Khairan Kasthira`,
Powered by
Lau ka na Bainana Al-Habib-Abdul Rahman Mohamed,Saudi Arabia..
lau kana bainana(1)
Powered by
Darul Uloom Deoband,Saharanpur,India
<
Darul Uloom Nadwatul Ulama`,Lucknow,India.
Jamia` Darul Uloom Karachi,Pakistan.
Mazahirul Uloom,Saharanpur,India.
Darul Mustafa`,Tarim, Yaman
Darul Uloom Azaadville,South Africa.
Miftahul Uloom,Bandar Baru Sri Petaling,Kuala Lumpur,Malaysia
